Livro biografia carlos marighella biography
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Armed struggle against the Brazilian military dictatorship
Armed actions in Brazil
Different left-wing groups promoted an armed struggle against the Brazilian military dictatorship between 1968 and 1972, the most severe phase of the regime. Despite its resistance aspect, the majority of the groups that participated in the armed struggle aimed to achieve a socialist revolution in Brazil, inspired by the Chinese and Cuban revolutions. Although some actions were held between 1965 and 1967, the confrontations deepened after the enactment of Institutional Act Number Five (AI-5) in 1968.[1] Many groups joined the armed struggle, including the National Liberation Action, the National Liberation Command, the 8th October Revolutionary Movement, the Communist Party of Brazil, the Popular Revolutionary Vanguard, and the Palmares Armed Revolutionary Vanguard.[2]
The revolutionary organizations aimed to start rural guerrilla warfare, but were also notable for their urban
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Marighella: O Guerrilheiro que Incendiou o Mundo
Não se trata realmente dem hagiografia, como aponta o próprio autor ao sista. Mas tampouco é um relato balanceado ou puramente histórico. O tom é claramente apologético a Marighella, a outros personagens da política brasileira (em particular Leonel Brizola, João Goulart e Getúlio Varga
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Conrad Detrez
Conrad Detrez (Roclenge-sur-Geer, 1 de abril 1937 - Paris, 11 de fevereiro 1985) foi um escritor belga, profundamente influenciado por sua estada no Brasil na década de 1960.[1]
Biografia
[editar | editar código-fonte]Detrez chegou em 1962 pela primeira vez no Brasil. Tinha 25 anos e acabava de interromper uma formação de seminarista em Lovaina. Passou primeiro seis meses na cidade industrial de Volta Redonda e mudou depois para o Rio de Janeiro. Lá trabalhou como auxiliar leigo nas favelas como na pauperrima Brás de Pina, mas dava ao mesmo tempo aulas na Universidade Santa Úrsula.
No Rio de Janeiro, o ex-seminarista descobriu sua homossexualidade. Detrez também desenvolveu um fascínio pela religião afro-brasileira - foi iniciado no candomblé - e pela cultura negra no Brasil:
O Brasil branco me parecia mais conformado, provincial e pequeno-burguês. Eu acreditava que as obras fortes se alimentavam de valores, de imagens, de formas e de sons elaborados p